Jake Malsbury, ki je odraščal v Santa Cruzu, se spominja, da je obiskal bližnjo misijo San Juan Bautista in po ogledu turističnih krajev ga je njegov oče odpeljal za misijon in pokazal na množični grob ameriških staroselcev, ki so bili tam prisiljeni živeti.
Lekcija o temni strani misije, o nelaskavi zgodovini Kalifornije, mu je ostala v spominu.
Zaradi tega je Malsbury delal kot raziskovalec za pleme Central Valley, medtem ko je opravljal diplomo iz zgodovine na UC Merced. To ga je pripeljalo nazaj k delu za to pleme, potem ko je pridobil magisterij iz mednarodnega razvoja v Melbournu v Avstraliji, kjer je pridobil tudi izkušnje z upravljanjem zbirk, ki je delal skupaj z domorodnim osebjem v kulturnem centru Aboriginov in otočanov Torres Strait.
Zdaj ga je to pripeljalo do tega, da služi kot Stanislaus Statekoordinator repatriacije. Natančneje, zadolžen je za vrnitev človeških ostankov in pogrebnih predmetov, shranjenih v kampusu v sobi z nadzorovano klimo, indijanskim plemenom, ki jim pripadajo.
Položaj, ki je del urada predsednika, je nov za Stan State in drugih 22 kampusov kalifornijske državne univerze.
"To je imperativ CSU, ki je rezultat državne revizije," je dejala začasna višja pomočnica podpredsednice za človeške vire Deb Doel-Hammond.
Celo leto revizija, ki jo odredi zakonodajalec, ki je izšel junija 2023, je pokazal pomanjkanje truda s strani kampusov CSU za vrnitev indijanskih artefaktov in ostankov.
"Kalifornijska državna univerza se je strinjala, da bo kot odgovor na revizijo naredila veliko stvari," je dejal Doel-Hammond. "Eden od njih je bil, da bi imel vsak kampus koordinatorja za repatriacijo s polnim delovnim časom."
Malsbury, ki je poznal to območje, se je odlično prilegal.
"To je zelo pomembno delo, nad katerim sem strasten," je dejal Malsbury. "To je zelo zahtevno delo, kot ugotavljajo strokovnjaki v celotnem sistemu, vendar je zelo pomembno."
Revizija CSU je bila izvedena štiri leta po tem, ko so državni zakonodajalci odredili podoben pregled zbirk Univerze v Kaliforniji, obe pa sta bili izvedeni več kot dve desetletji po zakonu o zaščiti in repatriaciji grobov ameriških staroselcev (NAGPRA) iz leta 1990, ki je od institucij zahteval vrnitev človeških ostankov, pogrebnih , sveti in kulturni predmeti zvezno priznanih indijanskih plemen.
Prišli so tudi dolgo po tem, ko je Kalifornija leta 2001 sprejela Zakon o zaščiti in repatriaciji grobov kalifornijskih staroselcev (CalNAGPRA). Ker se zaveda, da vsa plemena nimajo pravnih dokumentov, potrebnih za zvezno priznavanje, je CalNAGPRA zahtevala vse državne agencije in muzeje, ki prejemajo državna sredstva in imajo posest ali nadzor nad zbirkami človeških posmrtnih ostankov ali kulturnih predmetov, da se zagotovi postopek za identifikacijo in repatriacijo teh predmetov ustreznim plemenom.
Stan State ima razmeroma majhno zbirko, Malsbury pa Univerza in predsednik Britt Rios-Ellis so progresivni v stališčih do vračanja materialov Indijancem, kar se ujema z njegovimi pogledi.
"Zmožnost odkritega dela s plemeni je nekaj, kar nas oddalji od negativnih perspektiv in predpostavk, ki so prišle z revizijo," je dejal. "Pridno delamo, da bi razumeli, kaj imamo, kaj je treba repatriirati in na katera plemena se moramo obrniti."
Univerza je že dolgo sprejela in soglašala s shranjevanjem ostankov in drugih predmetov, odkritih predvsem na gradbiščih, v okrožjih Stanislaus, Merced in San Joaquin, kjer so najprej živele skupine Yokuts, Ohlone in Miwok. Ker predmeti niso bili nikoli prikazani in verjetno niso bili uporabljeni pri pouku, jih skupnost kampusa večinoma ne pozna.
Malsbury se obrne na približno 30 lokalnih plemen, ki so morda potomci posmrtnih ostankov, v katerih živi Stan State.
"Imamo zbirko iz Merceda, ki je bila odkrita leta 1939 na zemljišču v lasti Miller Livestock Company," je dejal Doel-Hammond. »Imamo drugi popis, zabeležen leta 1976, iz razvrščanja zemljišč, ki se je dogajalo na zemljišču v lasti mesta Newman. Imamo tretjega iz okrožja San Joaquin, ki izvira iz leta 1958.«
Univerza je vsako zbirko shranila v ločeno škatlo in jo označila.
Malsbury trenutno sodeluje s fakulteto za antropologijo, da bi ustvarili seznam predmetov, ki bodo repatriirani. Nekatera plemena imajo morda kulturno središče ali zemljišče za ponovni pokop posmrtnih ostankov. Če ne, se lahko pridružijo drugi skupini svojega plemena, ki lahko zagotovi počivališče.
"Glede na to, kar vem, pravi ponovni pokop običajno vključuje slovesnost," je dejal Malsbury. »Kot je nekdanja predsednica plemena, za katero sem delala, rekla: 'To niso le ostanki okostja. Oni so naši predniki.' Rekla je: 'Ti predniki so bili prekinjeni na svojem duhovnem potovanju, tako da so lahko mirni in lahko nadaljujejo svoje duhovno potovanje, če jih lahko vrnemo.'”
Malsbury je dejal, da imajo koordinatorji repatriacije poleg vračanja gradiva še en cilj.
"To vidim kot priložnost za vzpostavitev trajnih odnosov s plemeni," je dejal. »To je nekaj, nad čimer sem navdušen. Upam, da bomo v prihodnje imeli res dobre odnose s plemeni, še posebej s plemeni, na katerih ozemlju smo – na ozemlju Yokutov.”
Malsbury vidi to novo vlogo tudi kot način za izobraževanje študentov.
"Ta plemena niso stari, zastareli stereotipi, ki ne obstajajo več," je dejal Malsbury. »Veliko jih obstaja, kljub nasilni zgodovini naše države. So aktivni člani skupnosti, ki izvajajo svoja tradicionalna prepričanja in kulture.
"To je lahko priložnost za nas, da predstavniki plemenske vlade pridejo v kampus in delijo svojo kulturo in izkušnje s študenti, osebjem in fakulteto."
